[摘要] 10月12日，房天下在雅居乐长乐渡举行2013“寻找中国城市建筑名片”高峰沙龙活动。活动邀请清华大学建筑学院教授贾珺、南京大学城市科学研究院副院长胡小武、南京大学城市科学研究院院长张鸿雁、东南大学建筑学院副院长冷嘉伟等建筑学专家学者和房天下五大城市的主编一起畅谈城市建筑文化复兴。
在中国，规划改革、城市化进程的加快，必然会牵扯到一些遗留下来的老建筑，比如梁思成先生珍爱的北京古城墙，以及许多历史牌坊和老胡同都已消失。历史古建筑被拆除的现象皆是，老城新城如同手心手背一般，城市发展和建筑名片保护该如何兼顾成了一个难解的课题。新旧建筑的布局，历史与现代在城市中的规划，现代古典风格的融合，最终如何体现一个统一的城市名片？
10月12日，房天下在雅居乐长乐渡举行2013“寻找中国城市建筑名片”高峰沙龙活动。活动邀请清华大学建筑学院教授贾珺、南京大学城市科学研究院副院长胡小武、南京大学城市科学研究院院长张鸿雁、东南大学(小区网论坛)建筑学院副院长冷嘉伟等建筑学专家学者和房天下五大城市的主编一起畅谈城市建筑文化复兴。
房天下北京新闻总监 王远志
他是一个非常典型的新北京人，2002年随着浩浩荡荡的高考大军来到北京，到现在已经11年，在这11年里他经历了非典、沙尘暴、雾霾，虽然有很多怨言，但是在他内心深处还有着一个剪不断的北京情节。在他看来，北京的文化，个关键词就是包容。
说到北京的传统建筑，首先想到的就是四合院。四合院，它史建于元朝，最开始是元朝定都北京时官方做的城市规划的一个产物，所以四合院有着非常严谨的规制，大到四合院的建筑和级别，小到瓦的颜色，大门上的图钉，都有非常严格的建制，这种建制体现了封建王朝这种森严的等级。
王远志认为，这种传统建筑也体现着一种包容的情怀，北京的四合院是一种内院式的住宅，四合院每个房间里面都有连廊连接，北京的四合院非常讲究规制，这里可以住王侯，也可以住贩夫走卒。
同时，四合院也体现了北京最传统的市井文化，他在大学里面有一门课以北京胡同文化为载体，北京文化其中的精义就是忍，生活在四合院里的人要把棱角磨平，要和周围的人和平相处，所以北京人都非常的包容。
建国之后，北京的四合院基本上都被拆除了，但是还是有一些被保留了下来。到今天随着经济社会的不断发展，一批新贵居住文化的理念又开始有了新的回潮，四合院这种居住形式已经成为了这种新贵们的向往。相对于富丽堂皇的高楼，四合院庄严中透着和谐，仿佛回到了长袍马褂的从前。四合院这种载体已经深入到每一个新老北京人的心中，每一个北京人的一生可以概括为四合院中的家常里短。
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